Одна моя знакомая некоторое время назад рассталась со своим другом. Когда это произошло, она стала очень много есть. Мы все думали, что это такое своеобразное последствие стресса, и что со временем это пройдет, как и ее слезы, как и ночные звонки с рыданиями подругам. Но вот прошли слезы, прекратилась террористическая атака звонками, а ест она по-прежнему много. Не много, а очень много. Не очень много, а невыносимо много. Она стала похожа на обрюзгшую тетку с тройным подбородком, и даже уже не напоминает рубенсовских красавиц, потому что, в отличие от них, пышет не здоровьем и молодостью, а страданием и болезненной зависимостью. Зависимостью…от еды. Выглядит это ужасно. Иногда даже кажется, что она таким необычным образом хочет свести счеты с жизнью. С утра до ночи она то ест, то, в перерывах между едой, казнит и ругает себя за это. Она снова стала звонить по ночам, но предметом ее рыданий является уже не несчастная любовь, а очередная съеденная (даже уже не съеденная, а жадно сожранная) курица-гриль. Встает насущный вопрос: возможно ли избавиться от этой напасти, преодолеть эту жуткую зависимость? Как не дать курице-гриль уничтожить человека?

     Слово беатотерапевта. Говоря об одном из психологических аспектов всякой зависимости, следует понимать, что зависимость от еды, как и всякая другая зависимость, например, алкогольная или наркотическая, представляет собой попытку достичь таких состояний сознания, которые невозможно получить в реальной жизни. Например, люди часто с удовольствием употребляют алкоголь, потому что с его помощью они могут раскрепоститься, лучше наладить отношения, они чувствуют себя всесильными и всемогущими. Принимая наркотики, люди надеются получить особые ощущения, связанные с необыкновенным восприятием мира, себя, окружающих людей. Таким образом, то, чего люди не имеют в реальности, они надеются обрести такими вот "суровыми" способами. То же самое касается и людей, страдающих зависимостью от еды. В вышеописанном случае речь идет о человеке, пережившим утрату, испытывающем сильную душевную боль. Еда, в данном случае, - это способ уйти от боли, доставить себе радость, поднять настроение. Начинает казаться, что именно этот "малюсенький" кусочек сможет раз и навсегда исцелить от нанесенной душевной раны. Как же после этого его не съесть? Но вот кусочек съеден, а душевная боль остается, только вместо "обещанного" освобождения от страданий добавляется еще парочка "чудесных" отрицательных эмоций: чувство вины и недовольство собой. А раз страданий стало больше, то как себя не побаловать еще одним, только уже немножечко побольше (ведь страдания тоже увеличились) кусочком? Такой вот получается "перпетум мобиле".

     Что же делать? Во-первых, осознать свое неуемное пристрастие к еде как зависимость. Во-вторых, признать, что с зависимостями в одиночку бороться крайне трудно и всегда разумнее в этом случае обратиться к специалисту. В-третьих, подумать над следующим вопросом: если я ем для того, чтобы доставить себе удовольствие, т.е. стать немного счастливее, а получаю взамен одни страдания, то не логичнее было бы выбрать другие пути для получения своего законного куска пирога под названием "радость и счастье"? Конечно, пойти, залезть в холодильник и уничтожить все его содержимое - самый простой, не требующий усилий способ доставить себе удовольствие и отвлечься от мрачных мыслей. Но, как известно, счастье не обретается простыми способами. Все хорошее в жизни не дается "даром", все нужно заслужить. Счастье, как это ни странно, приходит к тем, кто для его достижения много трудится, прикладывает определенные усилия. Страдания же, как раз, усилий не требуют. Страдай себе на здоровье, убивай себя куриными грудками - и никаких проблем, и никаких усилий! Именно поэтому в этом мире так много страдающих и так мало счастливых. Что касается бесконтрольной тяги к еде, то научившись доставлять себе удовольствие другими способами, страсть к "курице-гриль" отпадет сама собой. На этом поприще достижения и обретения счастья, беатотерапия окажется абсолютно незаменимым помощником, благодаря которому люди без проблем находят пути, приводящие их к разумному, радостному существованию. И в этом их существовании вкусная еда будет уже играть не роль "убийцы" красоты и здоровья, а одним из тысячи способов доставить себе несколько приятных, элегантных и очаровательных мгновений.